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《林家铺子》读后感

2024-05-30 07:01:30

林家铺子读后感

一本书,一本干静的小书,它,没有华丽的词藻,没有所谓的无病呻吟,没有空泛的内容,却道尽了人性的沧桑。它——茅盾笔下的《林家铺子》。

一间小小的商铺,笼罩着战争的阴霾。到了年关,本是热热闹闹的时候,各种困难却接踵而至:日本人与商会的逼迫,封建社会与地主的盘据和各色人民的讨债,让这家商铺的主人林老板和他的家人喘不过气,无奈,商铺最终倒下,林先生带着他的家人失散逃亡,昔日温馨的家庭再不见了踪影。

事情的真相往往刺痛人心,商铺倒闭的原因仅仅是因为“钱财”一词,没有钱,注定守在食物链的低端任凭撕咬,有钱人踩在穷苦人民的身上纵享灯红酒绿,纸醉金迷。

多少人愿意沾染上满身铜臭,也不愿勤勤恳恳一生;多少人为钱劳累奔波,不愿丧失生命;又有多少人愿把腐烂在钱缝里,不愿洗涤自己的心灵,任自己的心发黑、发臭……

茅盾先生在那些社会底层人民的身上注入了灵魂,文章以他们哭喊嘶吼结束,浓浓地绘出当时社会所谓的“人吃人”的凄惨景象,也正应了“弱肉强食,适者生存”的这句话。

有钱人光鲜的外表下掩藏着那颗被铜臭侵蚀的心,沦丧了那个本该美好的人性,满目疮痍,他可知自己堕落于金钱了?

他总怀着那惟利是图的剥削思想,对钱总有一股子无穷的奢望,不知有多少不幸者为他卷入了金钱的漩涡,声嘶力竭。

《林家铺子》读后感

穿越时空,来到那个硝烟弥漫的时代,85年前的一二八,创造了蒋介石,创造了孙中山,也创作了一本永恒的书——《林家铺子》。

倘佯在大上海繁华的长街上,叫卖都婉转。试问那苍天的古树,湖畔的卵石,是否还记得那场惨祸?记得那战火纷飞的一二八?记得那灰云下的林家铺子?那景,那人,那事,那家小店,看一遍,便很难叫人忘却。

或许我们这一代人,永远不可能体会战争的残酷,枪弹的无眼;永远不可能体会官僚的腐败,封建制度的黑暗;永远不可能体会林先生出逃的无奈,张寡妇精神的崩溃,因为我们生活在一个和平、平等、民主、自由的社会之中。但是,我们绝不能因此而懒惰,因此而原地踏步,因为祖国的未来将由我们书写,时代的接力棒将由我们相传,我们要奔跑,要跳跃,要让中国成为一面世界的旗帜,永远矗立在地球的东方。

回顾祖国行进道路上布满荆棘的历史,从东洋人侵占中国领土的身上,我看到了千千万万个像林老板一样被压迫的影子;从东洋人南京大屠杀的身上,我也看到了数以万计像老通宝一样被随意鞭打的农民的影子;从东洋人打击中国经济实力的身上,我还是看到了无数个像“大鼻头”一样被冷视的流浪汉。面对这些事实,我们一定要像寿生一样,对邪恶势力作出反抗,不管一个人的力量是多么渺小,只要千千万万个人,数亿人一起反抗,总能获得自由,获得民主的。我们要挺直了脊梁,不让大中国得到任何欺辱。

《林家铺子》是一本活的书,他有血液、有生命,既揭示了帝国主义、官僚资本主义、封建制度的罪恶,又展示了“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米“的残酷社会现象,他以质朴又充满警示性的语言,告诉了我们一个真理——

人民要幸福,就要拿起反抗的武器。

读后感 廉洁读后感

清廉正直,是中华民族的优良美德,是兴国安邦之源,是社会道德规范,是应自觉遵守的行为准则。这天我就认真地读了《于谦清廉故事》,读了后很有收获。

于谦,能够作为是清正廉明的代表了。他是我国明代有名的清官,深得老百姓的爱戴,被尊敬地称为于青天。

于谦60岁寿辰那天,门口送礼的人络绎不绝。于谦叮属管家,一概不收寿礼。皇上因于谦忠心报国,战功卓着,派人送了一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的嘱咐把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了,就写了劳苦功高德望重,日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送,拒礼门外情不通。四句话,叫管家送给于谦。于谦见了,在下面添了四句:为国办事心应忠,做官最怕常贪功。辛劳本是分内事,拒礼为开廉洁风。太监见于谦这样坚决,无话可说,回去向皇上复命去了。

于谦办事铁面无私,清廉正直,得罪了朝廷中的一些贪官。皇帝也觉得于谦不通人情,不把皇上放在眼里,心中老是不快,于是在贪官的诬陷下,皇帝寻了个罪名,撤了于谦的官,还要问他的罪。于谦在牢里写下了这样的一首诗:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

我们小学生要学习于谦的,要有高尚的品德,做一个真人,才能为我们祖国争光。千万不要学腐败者,因为那些人是我们的耻辱,比如康慧军、潘玉梅等,虽然一时得意,但最终还是受到了法律的制裁。

廉洁是一种美德,是做人的基本原则,我们是祖国的花朵儿,是祖国的未来。为了祖国,为了祖国的将来,我们要向于谦学习,要像他一样,做一个两袖清风的人,做一个真人。我们要经常告诫自己,要廉洁自律,同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争,为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。

但是,看看我们身边,我们身边的同学对廉洁是不值一提的,他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀,装大方,买东西大手大脚,不比学习比玩具我们要让于谦廉洁正直的品格永远在我们心中扎根。

不迟读后感读后感

走过千山万水,在死去之前终遇见你,不算迟。——题记

初见这本书时,是某日闲暇之时于书店闲逛,偶然看见,书的装帧干净、简洁,给人一种朴素、典雅的感觉。第一眼,这本书便俘获了我的心。于是购得,在一个静谧的午后独自倚墙而阅。

打开书,开头便是那一句“走过千山万水,在死去之前终遇见你,不算迟”,读到这句话,心中不由思绪万千,能够遇见一个对的人,纵死亦无悔。

书的内容是根据陆路的日记和尼若的口述而成。一段看似平淡的爱情交集,却有着让我们再次相信爱情的力量。陆路,一个小有名气的风光摄影师。每年都会开车跑一趟西藏,短则一个月,长则两三个月。尼若,拿了十五年手术刀的胸外科医生,理智和热情并存。弹得一手专业八级水平的古筝。在一次手术失败后,来到西藏支教。陆路2007年到西藏拍藏历年时,和尼若第一次见面,两人一见钟情。尽管他们竭力回避自己的感情,最终却都没能逃脱爱情的魔咒,故事以陆路的意外死亡戛然而止。

这本书有着细腻的文笔以及对心理活动的细致刻画,使人读之感同身受,让人随着故事情节的起伏跌宕或喜或悲。然而,整本书看完后,有种意犹未尽之感。他们的故事唯美却又显得格外的残忍。其唯美在于,他们的爱情只是灵魂的碰撞,并没有世俗的物质与势力掺杂其中。但残忍的是他们的爱情才刚刚开始便走到了尽头,陆路的意外身亡,只留尼若一人孤独的灵魂在等待着,等待着......

故事中触动我的还有一处,便是陆路日记中的一段话:“人啊,为什么总要等到你时日不多时才明白需要的是什么?浪费了大把的时间和感情,蓦然回首却发现,陪在自己身边的人只不过是一个临时的伴,而真正想要陪伴一生的人却在不远处旁观。”这是陆路在与尼若见面以后,确认过遇见了对的人,并且联想及与自己同居三年却坚持不婚主义的女友后内心矛盾时写下的。通过简短的文字传递出陆路内心的痛苦与挣扎。

由书及人生,我想,在人的一生中我们会遇到形形色色的人,但很多人可能只是我们漫漫人生路上的过客,所以决定不能轻易做下,也许真正对的那个人,那个能够陪伴你一生的人正在赶来的路上。俗话说:“长痛不如短痛”,人生苦短,与其与错的人在一起将就,然后郁郁终生,不如早日退出,去寻找那个对的人。

当我合上书, 举目望向窗外, 太阳早已消失不见,天空的幕布上缀满了繁星,那闪烁的星辰真美 。遇见对的人,永远不迟。

读后感 青鸟读后感

读完《青鸟》这本书之后,我感触很深。这本书让我懂得了幸福的来之不易,让我懂得了其实幸福就在我们身边,就在离我们很近很近的地方,但是,我们却经常无法体会到什么是幸福。

《青鸟》这本书讲述的是森林中靠砍柴谋生的一家。在这天晚上,他们“守候”在窗边,望着对面富人家过着快乐的平安夜。之后,他们遇到了仙女,仙女说要找到一只青鸟,就是一只能治好仙女家的小姑娘的病的鸟。仙女给了兄妹俩一些道具,之后,他们就上路去寻找青鸟了。路途中,他们遇到了种种困难,他们都一一克服了。同时,他们看到了一些新奇的画面,他们看到了家中已故去的亲人、未来之国、幸福的国度最终,他们并没有找到仙女所要的青鸟。

他们所经历的时间,实际上只是一个晚上。起床之后,他们发现,自己家的鸟儿,变得格外的青。他们把自己家的鸟送给了邻居家有病的小姑娘,邻居家的小姑娘拿到鸟后,病立刻就好了。这时,他们发现一切是那么的完美。我觉得,他们之所以觉得一切变得那么的完美,是因为他们在寻找青鸟的过程中有了很多宝贵的经历,回到现实生活中以后,他们感受到了爸爸妈妈的爱,让他们觉得很知足。

其实,我们也有这样或者那样的幸福的生活,但是我们却从未感受到。我们总是觉得自己不够幸福,总觉得自己还没有到达那个向往的生活。我觉得,我们是最幸福的,幸福是因为此刻我们就有这么好的环境,有这么好的家庭,有这么好的学校、同学和所有的一切。

此刻的生活是幸福的,我期望你也能体会到,因为,幸福就在你身边!

景阳冈读后感读后感

读完了《景阳冈》这篇文章我觉得我们要勇敢面对,不要退缩。

文章讲述了,武松打虎的故事,武松听了酒家的话,笑道,我清河县人士,这条景阳冈上少也走了一二十条,几时先说有大虫,你休说这话来吓我,便有大虫,我也不怕,老爷,不怕。

武松出言,豪壮可以看出他勇敢无畏的性格特点,我觉得武松很勇敢,面对困难永不退缩,我们要学习武松勇敢的精神。

有一次我去爬长城,那应该是我第二次爬长城,我立下一个决心,一定要爬上长城,但爬到第七个烽火台时,因为内心的恐惧,我的双腿再次发软颤抖,我一笑不爬上长城就不是好汉,我一定要爬上去,然后我手扶城墙双腿颤抖着,一步一步,慢慢的爬了上去,太棒了,我终于爬上去了,我战胜了内心的恐惧。

读完了这篇《景阳冈》后我觉得遇到什么样的困难都应该像武松一样勇敢无畏,不要退缩。

读后感《论语》读后感

《论语十则》读后感

子曰:温故而知新,可以为师矣。子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。子曰:攻乎异端,斯害也已。子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

先说对人的分类与判断,我们学论语的目的之一是为了培养我们的价值观,价值观就包括了什么是君子,什么是小人。在这一节课,我的到的对君子与小人的分辨是这样的:君子是有价值观、原则与思维方式的,所以学习任何知识都会学得比较好,因为掌握了方法,所以君子可以做各种各样的事没有局限

君子不器

。君子也是二元以上思维,所以与人交往的时候坚持自己的原则但不去攻击别人

君子周而不比,和而不同,在学术上的另谈

,君子先做事然后再说自己做的事,这样既不会有空话

先行其言,而后从之,这也能用在判断事上

小人呢?没有自己的原则、价值观与思维方式,也是一元或元都不元的思维,只能掌握有限的数量较少的知识,并且因为没有思维体系把知识串联起来,所以能做的事是固定的,像一个器具只能做相对于君子来说是少得多的事情

“小人器也”君子不器。当然,君子不愿意学某些东西或者有些东西不学另当别论

,因为没有自己的原则,所以喜欢搞当面一套背后一套,经常变脸,跟谁在一起都好,你好我好大家好。

小人比而不周,同而不和

温故而知新也是一种思,但是要结合学,否则光学不思,就会迷惑,如我在上文举的愚人的例子,典型的只学不思,甚至我怀疑是否

学了

学而不思则罔

?如果一天到晚胡思乱想呢?这种是非常危险的,因为如果想到了歪路上,什么事都做得出来,因为没有学

思而不学则殆

俗话说得好:半部《论语》治天下。《论语》在中国古代历史上可谓举足轻重,其文化影响与政治地位都是其他学术无法相比的。因此,《论语》成了中国历代文人墨客、先贤政要的必读科目。可以说,大凡是中国人没有不知道《论语》的。对于《论语》的解说也很广泛,真是仁者见仁,智者见智。这是我第一次完整的读《论语》。真是不读不知道,读过才知道孔子着实伟大。他的远见卓识不仅在当时影响巨大,就是对几千年后的我们也深有启迪,有着烛照千秋的意义。

孔子作为一代巨人,他首先是一位教育家,所以言语间总围绕着“教育”这一主题,离不开“育人”两字。大家知道,儒家学说的中心思想可以概括为“仁、义、礼、智、信”。我认为,这五个字既可以作为教育人的至高境界,也可以看作评价一个人好与坏的标准。你教出来的学生如果能达到“仁义礼智信”,你就是成功的教育;一个人如果能作到“仁义礼智信”,他就是一个好人。所谓“仁”,就是爱人,要有一颗爱心。仁是做人的基础,有爱心的人才能做好事情。作为一名教师,更要有一颗博爱之心、恒爱之心,有爱才有教育,爱是教育永恒的主题。所谓“义”“礼”是说做人要有一定的行为准则,要符合一定的社会规范。用今天的话来说,就是要遵守纪律、法律和道德的约束,这与我们对学生进行的礼仪常规教育、社会公德教育其实是吻合的。“智”就是知识、智慧。人要通过不断的学习,更新知识,培养智慧。作到“活到老,学到老。”身为教者,更需要经常读书学习,通过读书完成知识的更新,筛滤旧有,活化新知,积淀学养,才能更好地担当起教书育人的重任。“信”就是做人要诚信。

孔子在治学上非常严谨,他强调学习要坚持不懈、持之以恒,要“学而不厌”,“敏而好学”,“博学而笃志”;学习态度要老实,“知之为不知,不知为不知”;要学会谦虚,学会“不耻下问”,“三人行必有我师”。他认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见,孔子对学习非常重视。他还特别讲究治学的方法,强调学习要“温故而知新”,学与思相结合,“学而不思则罔,思而不学则殆”。重视启发式教育,“不愤不启,不悱不发”,教育方法要因人而异,因材施教。

读书的这段时间里,我就像是穿越了几千年的时光隧道,来到了群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,和个伟大的思想家、教育家孔子面对面的对话。我从中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个博学多才、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代完全吻合,但其中的一些真知卓见,对我们深有启迪,可谓高屋建瓴,烛照千秋。